ПАНТЕОН

     Древние племена майя делили богов на доброжелательных и злонамеренных. Первые "дарят" дождь, обеспечивают урожай кукурузы, способствуют изобилию. Вторые заняты в основном разрушительными процессами. От них исходят засухи, ураганы, войны. Видимо, к числу и тех и других можно отнести четырёх богатырей-братьев Бакаб, которым Творец после создания мира поручил держать четыре стороны света. Пока держали - делали благое дело, однако, когда начался потоп, братья, испугавшись, бежали, и разверзлись хляби небесные...

     Чтобы добиться внимания богов, майя подолгу постились (иногда до трёх лет): не ели мяса, соли, перца и не использовали острую мексиканскую приправу чиле. Поощрялось и половое воздержание. Правда, большинство этих ограничений касалось лишь жрецов. Остальное население формально имело полную свободу действий, но, находясь под огромным влиянием жрецов, стремилось следовать тем же методам умилостивления богов.

     Майя так же обращались к богам с молитвой, как и многие другие верующие в разных уголках земного шара. В молитвах они прежде всего просили облегчить тяготы жизни, избавить от болезней, обеспечить урожай, удачу на охоте и рыбной ловле, способствовать успеху на войне.

     К каким же богам обращались майя? Американский учёный С. Морли, большой авторитет в изучении древней цивилизации, составил иерархию богов исходя из частоты их упоминания в мексиканских кодексах (рисованных книгах). Морли отмечает, что хотя майя творцом считали бога Хунаба, тем не менее обращались к нему редко, считая его совершенно недоступным. Общепризнанным же верховным богом был его сын, владыка небес Итсамна. В кодексах он изображён глубоким стариком, беззубым, с впалыми щеками, орлиным носом, а в некоторых сюжетах - ещё и бородатым. Кроме того, он являлся и богом Дня и Ночи. Легенды и мифы майя рассказывают, что он же был первым жрецом, который изобрёл иероглифы и создал сами кодексы.

     По мнению некоторых мексиканских исследователей, слово "майя" происходит от имени одного из божеств, другие же учёные полагают, что "та-ау-а" означает "земля без воды". Как бы там ни было, но основная часть майя жила на полуострове Юкатан - в самом засушливом районе этих широт. Поэтому не случайно бог дождя Чак упоминается в кодексах даже чаще, чем Итсамна. К тому же майя имели не одного, а целых четырёх богов дождя, вернее, одного бога в четырёх ипостасях: Красный Чак опекал восток, Чёрный Чак - запад, Белый Чак - север, Жёлтый Чак - юг. Очень часто в кодексах бог дождя исполняет и функции бога ветра. Однако в своём "дождевом образе" Чак пользовался наибольшей популярностью: урожай кукурузы зависел только от него. В некоторых кодексах он обозначался иероглифом, похожим на букву "Т" - "плачущий глаз", символ дождя.

     Обожествляя природу, майя поставили в центр вселенной Мировое Древо и ещё четыре дерева - по сторонам света: белое - на севере, жёлтое - на юге, чёрное - на западе, красное - на востоке. Так же как и чаки, в соответствующие цвета были окрашены пвахтуны (боги ветра) и бакабы (держатели неба). Триады богов одного цвета правили тем или иным годом.

     Третьим по популярности божеством был бог Кукурузы, имя которого достоверно неизвестно. Некоторые исследователи считают, что им был бог лесов Йум Ках (или Каш). Во всех упоминаниях это самое молодое божество с сильно деформированной головой, обремененное многочисленными заботами о хорошем урожае.

     Все эти боги были связаны только с созидательной работой, но не меньшей популярностью пользовался и бог смерти Ах Пуч (или А Пуч). Его изображения в кодексах соответствуют божественному промыслу, который он призван осуществлять: вместо головы - череп, ребра и позвоночник обнажены.

     Среди прочих божеств майя следует упомянуть таких необычных, как божество Полярной звезды, а также Луны, медицинских знаний и деторождения (Ишчель) и покровительница всех наложивших на себя руки (Иштаб).

     КАЛЕНДАРЬ

     В повседневной жизни майя руководствовались двумя календарями: солнечным, включающим 365 дней, и ритуальным - из 260 дней. В первом они делили год на 18 месяцев по 20 дней и включали дополнительный месяц продолжительностью в 5 дней. И дни, и месяцы имели свои названия, которые применялись и во втором календаре, где счёт вёлся не на месяцы, а на промежутки времени по 13 дней.

: 1 : 2 : 3 : 4 :