|
 ХРАМ
Основным местом богослужения является храм: это может быть и кафедральный собор, и приходская или монастырская церковь, и небольшая часовня. В России, где католичество в прежние времена было распространено в основном среди поляков-переселенцев, вошло в обиход польское слово "костел". Однако называть любой католический храм костелом неверно.
В католическом мире существует великое многообразие форм храмовой архитектуры. Однако при всем различии стилей каждый католический храм имеет некоторые обязательные элементы. Пространство основного помещения храма разделено на две части: одна предназначена для прихожан. Другая (так называемый пресвитерий) для духовенства, совершающего богослужение. Главными смысловыми элементами храма и самыми священными его местами являются находящиеся в пресвитерии алтарь и дарохранительница, или табернакула (от лат. tabernaculum - "сень", "шатер", т. е. Святая Святых, где находился Ковчег Завета во время исхода из Египта).
Алтарь (от лат. altus - "возвышенный") соответствует престолу (а не алтарю) православного храма: это накрытый покрывалом стол, на котором стоит богослужебная утварь и лежат богослужебные книги. У алтаря совершаются основные священнодействия.
В средние века священнослужители совершали литургию, стоя спиной к народу и лицом к алтарю, символически представляя народ перед Богом, вознося ему молитвы от лица верующих. В недавнее время в Католической Церкви возрождена богослужебная практика первых веков христианства, когда все верующие (включая духовенство) собирались вокруг алтаря, подобно тому как Христос и апостолы совершали Тайную Вечерю, сидя вокруг стола. Поэтому сегодня в большинстве католических храмов алтарь находится между духовенством и прихожанами, так что священник совершает богослужение перед алтарем, но лицом к народу.
Дарохранительница почи тается живым сердцем каждого храма, т. к. в ней всегда находится Тело Христово под видом пресуществленного хлеба. Таким образом, согласно учению Церкви, в храме пребывает сам Христос. Дарохранительница представляет собой небольшой шкафчик или закрывающуюся дверцей нишу либо на алтаре, либо рядом с ним (традиционно она увенчивалась кивотом в виде навеса на четырех столбах и в таком виде сохранилась во многих старых храмах). Здесь всегда горит маленькая лампадка в знак постоянного присутствия Святого Духа.
Основное пространство храма предназначено для прихожан. Здесь находятся скамьи или стулья для молящихся. Однако обычай сидеть во время богослужения сложился лишь несколько столетий назад. В средние века это пространство было свободным, и народ молился стоя, как и в православных храмах (правда, у стен располагались сиденья для немощных). И в наши дни, хотя католики имеют возможность сидеть во время богослужения, в определенные моменты службы они молятся стоя или на коленях.
Важным элементом больших католических храмов всегда была кафедра, с которой епископ или священник произносил проповедь. Акустика храмовых зданий настолько тщательно продумана, что проповедника хорошо слышали во всех частях храма. В современных храмах, оборудованных микрофонами, кафедры не предусмотрены.
В каждом храме обязательно отводится место для исповеди, которое называется исповедальней или конфессионалом.
Католическая Церковь, как и Православная, признает догмат об иконопочитании, но в католичестве поклоняются священному изображению как таковому, а не только иконе как особому виду церковной живописи. В католических храмах есть живописные изображения (включая иконы в узком смысле слова, интерес к которым в последнее время возрос), мозаики и скульптуры, витражи и рельефы. В большинстве католических храмов можно увидеть изображения Христа, Богоматери, святых. Католики особенно чтут из ображения распятого Христа, поскольку крест - главный символ победы Иисуса над смертью, ибо эта победа дарована его спасительными страданиями.
В католическом храме вдоль стены расположен так называемый Крестный путь - 14 картин или рельефов, изображающих этапы крестных страданий Христа. Около каждого из этих изображений верующие останавливаются, размышляя о тайне страстей и крестной смерти Христа. Духовно участвуя в Его страданиях, они стремятся глубже осознать безграничность Его любви к людям и научиться, подобно Ему, быть послушными воле Небесного Отца.
: 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 :
|
