КОСМОЛОГИЯ

     По свидетельству буддийской традиции, Будда отвечал "благородным молчанием" на все вопросы о природе мира и его происхождении, так как они не были непосредственно связаны с практическими проблемами человеческой жизни и не способствовали прекращению страданий. Тем не менее буддизм не был полностью равнодушен к проблемам мироздания: он сохранил элементы космологии, относящиеся к предшествующему "культурному слою" и свел в единую непротиворечивую систему. Он упорядочивал древние космологические знания и устанавливал новые смысловые связи в старых моделях.

     Мир мыслился как замкнутая вселенная, содержащая в себе области разного рода существования, от небес до разнообразных адов. Число миров бесконечно. Все бытие подразделяется на 31 уровень существования. Они сгруппированы в трех сферах. Первая, камалока, отождествляется с чувственным миром реальности и состоит из 11 уровней. Вторая, рупалока - мир форм, сфера иллюзий, имеет 16 уровней. Третья, высшая, арупалока, мир без форм, представляет собой сферу чистого сознания и имеет 4 уровня. Учение о трех мирах соотносилось со стадиями йогической трансформации сознания.

     Вся космологическая пирамида рассматривалась как динамичная, причем ее изменение и развитие определялось активным кармическим состоянием существ, пребывающих в камалоке. Все три сферы буддийского космоса имели статус реальности для верующих. С космологическими представлениями ассоциировалась пятичленная типология живых существ, причем земным существам был отведен пятый уровень камалоки. За человеком признавалась уникальная способность к духовному саморазвитию, которая отличала его от всех иных классов живых существ, включая богов. Таким образом буддийская космология увязывала религиозно-философское учение с традиционными представлениями о мире.

     Миры не вечны. Каждый из них возникает, развивается и разрушается в течение одной махакальпы, ее продолжительность - миллиарды земных лет. Она в свою очередь делится на четыре периода (кальпы). По окончании махакальпы мироздание не уничтожается полностью. Только те существа, которые достигли просветления, переселяются в мир Брахмы, на небеса Абхассара. Когда на земле вновь создаются условия для жизни, они рождаются здесь в соответствии со своими прежними заслугами. Однако не всякая кальпа становится счастливой, а лишь та, в которой появляется будда. По буддийским преданиям, в нынешней кальпе появится тысяча будд. Буддийские тексты называют шесть будд, которые жили в мире людей до Шакьямуни: Вишвабха, Випашьин, Шикхин, Кракучханда, Канакамуни, Кашьяпа. Однако наиболее популярен у буддистов Майтрейя - будда, прихода которого ожидают в будущем.

     ДХАРМА

     Важнейшим для буддистов является понятие дхармы - оно олицетворяет учение Будды, высшую истину, которую он открыл всем существам. "Дхарма" буквально означает "опора", "то, что поддерживает". Слово "дхарма" означает в буддизме моральную добродетель, прежде всего - это моральные и духовные качества Будды, которым верующие должны подражать. Кроме того, дхармы - это конечные элементы, на которые, с точки зрения буддистов, разбивается поток существования.

     Будда, как никто иной, понимал, что люди от рождения не похожи друг на друга и нельзя к ним подходить с одной и той же меркой: одним Дхарму нужно долго растолковывать, другие поймут ее на лету, третьим потребуется привести множество примеров, четвертых придется учить йоге и т. п. Не существует единого, универсального свода буддийского вероучения, пригодного для всех. Нет универсальной формулы Дхармы на все случаи жизни. Есть Дхарма, изложенная с учетом индивидуальных особенностей каждой группы верующих. Поэтому буддийское учение может быть выражено высоким ученым стилем и простой народной речью, в стихах и прозе, изображено на священной диаграмме (мандале) и на красочной картине.

     Разные цели преследуют и буддийские проповеди. Высшей целью всегда остается нирвана, но достичь ее трудно - это под силу лишь самым упорным и одаренным. Для простых людей, не способных на значительные духовные усилия в нынешнем своем состоянии, промежуточным этапом может стать воплощение в лучших условиях или возрождение на небесах какого-нибудь будды, с помощью которого они в дальнешем достигнут нирваны.

: 1 : 2 : 3 : 4 : 5 :