Дорога к храму - главная страницаРоссийская Информационная Сеть
  
НовостиХронологияСловарьКалендарь
 
История
Ранние пророки
Мухаммад
Священные книги
Космогония
Основы вероучения
Столпы ислама
Джихад
Места поклонения
Шариат
Течения
Суфизм
Календарь
Праздники
Искусство
Мусульманская женская мода
Образ жизни
Исламские государства
Под знаменем ислама
Мечети Татарстана
Мечети г. Москвы
Мечеть г. Тверь
Мечеть г. Санкт-петербурга
Исламская партия России
Ислам и образование
Папа Римский просит помиловать афганца, принявшего христианство
 
 
Новости
Ссылки
RIN.ru
 Российские организации 
 Литература 

Столпы ислама

     Мусульмане стараются держать свой ум в покое и не позволяют себе раздражаться, ссориться или отчаиваться перед трудностями. Они полностью полагаются сердцем своим на волю Аллаха.

     Талбийа

     По прибытии к святыне мусульмане начинают провозглашать молитву Талбийа. Тысячи и тысячи паломников громогласно обращаются к Аллаху, сообщая о своем прибытии в услужение Ему. Для многих верующих это событие останется самым волнующим и трогательным переживанием в их жизни.

     Слова обращения таковы:

     "Вот я перед Тобой, Боже! Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!"

     В этом заключается личный ответ паломника на божественный призыв к совершению хаджа. В это мгновение души правоверных переполняются всевозможными чувствами, отовсюду слышатся радостные возгласы, рыдания и плач.

     Таваф

     Первое, что требуется от всех паломников, прибывших к Каабе, - это семижды совершить обход вокруг нее, двигаясь в направлении против часовой стрелки (по мере сил и возможностей первые три круга паломники стараются пробежать). Этот обход совершается в любое время дня и ночи, тотчас по прибытии. Если паломникам удается приблизиться к Черному камню (аль-Худжр аль-Асвад), они могут коснуться его или поцеловать, те же, кто не смог приблизиться к нему, просто вздымают руки в приветственном жесте. Стариков и немощных носят в специально сконструированных паланкинах. По завершении обходов, паломники направляются к стоянке Ибрахима (макам Ибрахим) и совершают два рака"ата.

     Аль-Худжр аль-Асвад

     Этот Черный камень, вделанный в один из углов Каабы, согласно преданию, был ниспослан Аллахом и является, по всей вероятности, метеоритом. О нем существует множество сказаний, по одному из которых, камень изначально был белого цвета, но впоследствии почернел от людских грехов.

     Ныне он заключен в серебряное обрамление, но все еще доступен для прикосновения. Глубокая впадина в середине его образовалась в результате бесчисленных прикосновений и поцелуев паломников.

     Аль-кисва

     Кисва - это черное покрывало святилища Каабы. Оно ежегодно обновляется и традиционно выделывается каирскими вышивальщиками. По краям кисвы золотыми нитями вышиты стихи из Корана. Большую часть года Кааба скрыта под кисвой и открывается только во время хаджа. По завершении хаджа покрывало снимают и, разрезав на лоскутки, продают паломникам на сувениры. Эти лоскутки рассылаются также по мечетям всего мира, а многие мусульмане, желающие сохранить их как священную реликвию, размещают лоскутки на стене своего жилища, предварительно поместив в рамочку.

     Внутри Каабы

     Изредка люди заходят внутрь Каабы через огромные врата. С тех пор как Мухаммад очистил ее от 360 идолов. Кааба пребывает пустой. Внутри нее нет михрабов, ибо уже по сути своей Кааба - средоточие мира, и только к ней обращены взоры всех мусульман, совершающих молитву. Украшена она весьма просто - настенными росписями текстов из Корана.

     Са"й

     Ca"й - это ритуальный бег между холмами Сафа и Марва, совершаемый семь раз (в наше время этот перевал включен в состав святилища Каабы). Для стариков и немощных выделена специальная дорожка, по которой может проехать инвалидная коляска. Этот обряд совершается в память об отчаянных поисках воды матерью Исмаила Агарью, оставленной с ребенком вблизи Каабы. Он символизирует отчаянные душевные поиски того, что дарует истинную жизнь.

     Согласно традиции, у ног умирающего, потерявшего всякую надежду Исмаила вдруг разверзся спасительный источник, ныне называемый Замзам. Он символизирует собой истину всеприсутствия Бога, подающего исцеление и жизнь страдающей душе.

     Ныне этот источник находится в специально отстроенном помещении, куда можно попасть, спустившись вниз по ступенькам, ведущим из внутреннего двора. Паломники обычно пьют немного воды из него и наполняют ею маленькие бутылочки (их также можно купить как сувенир). Некоторые паломники пропитывают свои одеяния - ихрам - водой, намереваясь сохранить их для себя как погребальное одеяние - саван.

: 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 :

Copyright © RIN 2002-   * religion@rin.ru