Богослужение Католической Церкви может совершаться и вне храма. В случае необходимости любые богослужения проводятся в домах, а в качестве алтаря используется обычный стол. Подобная практика широко распространена в тех местах, где мало храмов. Сегодня во многих странах нередки и богослужения под открытым небом: например, во время паломничества или когда храм не может вместить всех молящихся.

    МЕССА

    Центром литургической жизни Церкви является [Святая] Месса, или Божественная Литургия, - полное евхаристическое богослужение, т.е. такое богослужение, во время которого совершается пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Иисуса Христа, а также Причащение. Именно мессой освящается каждый воскресный или праздничный день. Слово "месса" представляет собой несколько видоизмененное латинское слово missa, первоначально обозначавшее последний момент службы, когда священник отпускает народ с миром (соответствует православному понятию "отпуст"); со временем значение этого термина расширилось.

     Месса латинского обряда по смыслу и основным структурным элементам соответствует божественной литургии Православной Церкви (католики используют слово "литургия" и в более широком смысле, в значении богослужения вообще). Первая часть мессы называется литургией Слова (она соответствует православной литургии оглашенных); за ней следует литургия евхаристии (соответствует литургии верных в соединении с проскомидией).

     Литургия Слова предваряется обрядом покаяния, а в праздничные дни - пением ангельского славословия "Слава в вышних Богу" (Gloria). Литургия Слова состоит из чтения фрагментов Священного Писания. К ним нередко добавляются проповедь священника и молитвы о нуждах Церкви и всего мира.

     Евхаристическая литургия открывается офферторием - принесением Даров (хлеба и вина) на алтарь. Основную ее часть составляет евхаристическая молитва (или евхаристический канон), во время которой происходит пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. Важнейшее звено этой молитвы - воспоминание спасительных страданий, смерти и воскресения Христа, а также предшествовавшей страстям Иисуса Тайной Вечери, на которой было установлено таинство евхаристии. Центральное место в евхаристической молитве занимают слова, которые Христос произнес на Тайной Вечере над хлебом и вином. Согласно вероучению Католической Церкви, когда священник повторяет их во время мессы - на алтаре находятся уже не просто хлеб и вино, а истинное Тело и истинная Кровь воскресшего Христа, сокрытое под видом хлеба и вина. Завершается евхаристическая литургия причащением духовенства и мирян.

     Освященное во время мессы Тело Христово может использоваться не только для причащения на самой мессе, но также для причащения вне ее (особенно больных или людей, не способных прийти в храм) и для особого поклонения.

    ВНЕШНЕЕ ОФОРМЛЕНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ

    Во все времена Католическая Церковь заботилась о красоте богослужения. В прежние века католическое богослужение нередко отличалось особой пышностью, однако в последние десятилетия ХХ в. наметилось сознательное стремление к простоте, способствующей лучшему восприятию смысла. Тем не менее верующие заботятся о том, чтобы при всей простоте католический культ обладал эстетическими достоинствами.

    Облачение. Важнейшим элементом внешнего оформления богослужения является облачение духовенства. В "дособорный" период предметов облачения священнослужителей было больше, чем сейчас: например, вышли из употребления литургические перчатки, которые надевал епископ во время мессы, калиги (сандалии и пурпурные носки) и многое другое. Но основные предметы облачения используются и в наше время.

     Не следует путать Литургические облачения со священническими и монашескими одеяниями. Литургические облачения - это то, во что облачаются священнослужители для богослужения. В свою очередь, под священническими и монашескими одеяниями подразумевается те одежды и головные уборы, которые священнослужители или монашествующие носят не только во время богослужений, но и в повседневной жизни.

: 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 :