Дорога к храму - главная страницаРоссийская Информационная Сеть
  
НовостиХронологияСловарьКалендарь
 
История
Вера
Иерархия
Структура Церкви
Богослужение
Таинства и обряды
Паломничество
Монашество
Храмы
Католическая мораль
Календарь
Ватикан
Римско-Католическая Церковь
Иоанн Павел II
 
 
Новости
Ссылки
RIN.ru
 Российские организации 
Таинства и обряды

     МИРОПОМАЗАНИЕ (КОНФИРМАЦИЯ)

    Слово "конфирмация" в переводе с латыни означает "утверждение", "укрепление". Внешним знаком конфирмации является помазание святым миром. Таинство миропомазания знаменует собой дар Святого Духа, печать Святого Духа (утверждение в новой жизни, начавшейся крещением), который первые христиане получали от апостолов или первых епископов через возложение рук. Впоследствии, когда число крещаемых значительно возросло, присутствие епископа на всех крестинах стало невозможным. В Восточной Церкви миропомазание стали совершать священники, хотя миро (благовонное масло, состоящее из более чем 64-х элементов) приготовлялось только епископом. В современной православной практике правом приготовления мира обладает только глава автокефальной (поместной) церкви. То есть в Русской Православной Церкви чин мироварения совершает патриарх. Происходит это один раз в несколько лет, после чего освященное миро раздается на приходы.

     В отличие от Православной Церкви, в которой Таинство Миропомазания совершается священником одновременно с крещением, в Католической Церкви Таинство миропомазания совершает только епископ и не вместе с крещением ребенка, а в более поздние годы, по достижении так называемого "возраста распознания" (или "возраста разумения"), т.е. возраста, когда человек, как полагают католики, способен делать сознательный выбор. Чаще всего "возрастом распознанния" считается достижение ребенком полных семи лет, однако эта цифра не является жестким каноническим предписанием.

     Традиционно Священнодействие посредством помазания миром стало практиковаться в западной Церкви позже, чем на воcтоке: приблизительно до XI века consignatio (печать, термин, также использующийся для наименования данного таинства) совершалось преимущественно возложением рук. Появившееся в западной практике на рубеже IV-V веков помазание миром повсеместно распространяется лишь к XIII веку, а Флорентийским собором 1439 года окончательно утверждается замещение обряда: "Вместо возложения рук в Церкви совершается Конфирмация". Несмотря на ряд изменений в форме Таинства, право его совершения в католической практике до сих пор сохраняется за епископами. Традиционно в католическом мире причастие впервые принималось после совершения Таинства Конфирмации. Однако сегодня данный порядок последования Таинств (Крещение, Миропомазание, Причащение) не является столь жестким. Поэтому Конфирмация может совершаться и после первого причастия (впервые такая практика стала применяться во Франции в середине XIX века).

     Конфирмация, как и крещение, совершается только однажды и не может быть повторена.

    ЕВХАРИСТИЯ

    Евхаристия (от греческого слова "благодарение") - это таинство Церкви, установленное Иисусом Христом на Тайной Вечере. В Евхаристии хлеб и вино пресуществляются в истинное тело и кровь Христовы. Евхаристией называют как литургию, на которой приготовляют Святые Дары и совершается таинство, так и самые Тело и Кровь Христовы.

     Иисус знал, что приблизилось время Его страданий и смерти. Поэтому Он хотел в последний раз быть вместе с самыми близкими друзьями - Апостолами. Этот ужин стал последней встречей Учителя с учениками, поэтому его называют Последней, или Тайной Вечерей, так как они собрались тайно, в укромном месте.

     Во время этой вечери Иисус установил Таинство Евхаристии. Евхаристия - наибольший дар Божьей любви и одновременно обязательство дарить любовь ближнему. На этой вечере Иисус сказал: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как я возлюбил вас".

     Суть евхаристии заключается в постоянном бескровном воспоминании крестной жертвы Иисуса Христа, а также в приобщении верующих всей полноте Его Божества и Человечества посредством вкушения Тела и Крови Христа под видом хлеба и вина. Евхаристия считается в Католической Церкви средоточием всей церковной жизни, постоянным источником освящения верующих. Евхаристическое богослужение - месса - совершается в Церкви постоянно (во многих приходах ежедневно). Тело Христа всегда присутствует на алтаре каждого храма в дарохранительнице. Все другие таинства католики стараются по возможности соединять с евхаристическим богослужением.

: 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 :

оборудование для конференц залов
Copyright © RIN 2002-   * religion@rin.ru