Бытует ошибочное мнение, что Католическая Церковь разрешает принимать елеосвящение только один раз в жизни. Елеосвящение - таинство повторяющееся, хотя рекомендуется принимать его не больше одного раза за время болезни.

    СВЯЩЕНСТВО

    В таинстве священства христианин, удостоенный рукоположения в диакона, священника или епископа, благодатью Божией возводится в соответствующую степень священства и поставляется для особого церковного служения. Совершителем таинства священства может быть только епископ. Рукоположение в епископа обычно совершают несколько епископов.

     Вопреки распространенному мнению католики не рассматривают папство как особую благодать священства, а избрание папы - как таинство, ибо по благодати папа равен всем другим епископам Церкви.

    БРАК

    Кодекс канонического права в Католической Церкви гласит: "Супружеский союз, посредством которого мужчина и женщина утверждают между собой сообщество всей жизни, предназначенный по своему естественному характеру для блага супругов, а также для рождения и воспитания детей, между крещеными возведен Христом Господом в достоинство таинства". Через таинство брака освящается супружеская жизнь и даруется благодать, способствующая подлинной любви между супругами, а также их плодотворному семейному служению.

     В латинской Церкви важной особенностью, отличающей таинство брака от всех других таинств, является то, что его совершают сами жених и невеста, которые перед лицом свидетелей заключают супружеское соглашение, принося брачные обеты. Священник (которого в особых случаях может заменить диакон или даже мирянин) присутствует при заключении брака как главный свидетель и властью Церкви подтверждает и благословляет супружеский союз.

     В прежние века Католическая Церковь старалась не допускать браков между католиками и некатоликами. В наши дни, по-прежнему считая единомыслие супругов важной предпосылкой семейного благополучия, она тем не менее не препятствует заключению смешанных браков (хотя и не рекомендует их). Вполне допускаются браки между католиками и другими крещеными; они совершаются как таинство в Католической Церкви и признаются ею, если были заключены в любой другой христианской конфессии (вместе с тем католическая сторона обязуется воспитывать детей по мере возможности в католической вере).

     Браки между христианами и неверующими также возможны, ибо, как сказал апостол Павел, "неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим". В таком случае брачные обеты приносит только верующий.

     Таинство брака считается действительным, если оно осуществилось сакраментально (т. е. супружеское соглашение совершено по установленным Церковью правилам и подтверждено ею) и физически (т. е. супруги вступили в интимную близость). Таинство не может считаться действительным, если брак заключен вопреки обстоятельствам, которые, согласно каноническому праву, делают невозможным вступление в супружеский союз. Например, в брак не может вступить человек, уже находящийся в действительном браке или принявший монашество; брак не может быть совершен по принуждению или при отсутствии брачного намерения. При выявлении этих или других предусмотренных церковным правом обстоятельств брак признается Церковью недействительным.

     Согласно католическому учению, действительный брак нерасторжим. Он прекращается только со смертью одного из супругов. Следуя заповеди Христа: ":что Бог сочетал, того человек да не разлучает", Католическая Церковь не допускает возможности расторжения действительных браков. Вопреки широко бытующему мнению даже папа не вправе расторгнуть такой брак. Специальные церковные трибуналы рассматривают только прошения о признании брака недействительным, если доказано, что имели место соответствующие обстоятельства (например, принуждение и т. п.). Нерасторжимость брака исключает повторное вступление в брак; вместе с тем допускается развод супругов в тех случаях, когда совместная жизнь становится невозможной (хотя Церковь призывает избегать этого).

: 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 :