ГОД СКОРБИ

    В 619 году умерла любимая жена Пророка Хадиджа. Она была Его самым преданным сторонником и помощником. В этом же году скончался и дядя Мухаммада, Абу Талиб, защищавший Его от самых яростных нападок со стороны соплеменников. Пораженный горем Пророк покинул Мекку и отправился в Таиф, где попытался обрести убежище, но и там был отвергнут.

    Друзья Пророка сосватали Ему в жены благочестивую вдову по имени Сауда, оказавшуюся весьма достойной женщиной да к тому же еще и мусульманкой. Айша, малолетняя дочь его друга Абу Бак-ра, знала и любила Пророка всю свою жизнь. И хотя была она слишком юной для брачных уз, однако, согласно тогдашним обычаям, все же вошла в семью Мухаммада на правах свойственницы.

    НОЧЬ ВОЗНЕСЕНИЯ

     В этот же год Мухаммаду довелось пережить вторую наиважнейшую ночь в своей жизни, Лейлят алъ-Мирадж, или Ночь Вознесения. Неясно, было ли это видением, сном или же явлением чисто психического свойства, известно только, что Пророк был разбужен и перенесен на волшебном животном в Иерусалим. Над местоположением древнего иудейского Храма на горе Сион разверзлись небеса и открылся путь, приведший Мухаммада к трону Господа, однако ни Ему, ни сопровождавшему Его ангелу Джабраилу не было дозволено вступить в запредельные области.

     Этой ночью Пророку открылись правила мусульманской молитвы. Они стали средоточием веры и незыблемой основой жизни мусульман. Говорят также, что Он встречался и беседовал с другими пророками прошлого, включая Иисуса (Ису), Моисея (Мусу) и Авраама (Ибрахима).

     Это чудесное событие весьма утешило и укрепило Пророка, добавив уверенности в том, что Аллах не покинул Его и не оставил наедине с печалями.

    ХИДЖРА - ПЕРЕСЕЛЕНИЕ В МЕДИНУ

    Отныне судьба Пророка изменилась самым решительным образом. Его все еще преследовали и высмеивали в Мекке, однако послание Пророка уже было услышано людьми далеко за пределами этого города. Некоторые из старейшин Йасриба уговаривали Его покинуть Мекку и переселиться в их город, где Он с почетом будет принят как вождь и судья. В этом городе совместно проживали арабы и евреи, постоянно враждовавшие друг с другом. Они надеялись, что Мухаммад принесет им мир.

    Пророк незамедлительно посоветовал многим из Своих мусульман-последователей переселиться в Йасриб, пока Он оставался в Мекке, чтобы не вызвать излишних подозрений. После смерти Абу Талиба осмелевшие курайшиты могли спокойно напасть на Мухаммада, даже убить Его, и Он отлично понимал, что это рано или поздно должно произойти. Они не помышляли о том, чтобы отпустить Его, позволив покинуть город или быть принятым где-либо еще с почетом и уважением.

    Отъезд Пророка сопровождался некоторыми драматическими событиями. Его племянник Али отважно вызвался послужить приманкой, оставшись в опочивальне Пророка вместо Него; а Сам Мухаммад чудом избежал плена благодаря своему исключительному знанию местных пустынь. Несколько раз курайшиты чуть было не пленили Его, однако Пророку все же удалось достичь предместий Йасриба.

    Так много людей устремились навстречу Мухаммаду с предложениями о пристанище, что Он, смутившись их гостеприимством, предоставил право выбора Своему верблюду. Верблюд остановился у места, где сушились финики, и оно мгновенно было подарено Пророку для построения нового дома. Город получил новое имя - Мадинат ан-Наби, Город Пророка, ныне в сокращении известный как Медина.

    Люди, покинувшие Мекку, были известны как мухаджиры, "переселенцы". Они были на положении беженцев, оставивших все свое имущество в Мекке. Пророк воззвал к народу Медины с просьбой предоставить мухаджирам приют и защиту. Тех, кто откликнулся на призыв и помог мекканским мусульманам, стали называть ансарами, "помощниками".

    ПРОРОК-ПРАВИТЕЛЬ

    Пророк без промедления приступил к подготовке указа, согласно которому Он провозглашался верховным главой всех враждовавших между собой племен и кланов Медины, вынужденных отныне подчиняться Его распоряжениям. Он установил, что все граждане вольны исповедовать свою религию в мирном сосуществовании, не опасаясь преследований или высочайшей немилости. Он просил их только об одном - сплотиться и дать отпор любому врагу, осмелившемуся напасть на город.

: 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 :