Канонические виды арабской каллиграфии (почерки):
Куфи - самый ранний почерк - геометризованно-монументальный. Тяготеет к прямым линиям, четким геометрическим формам. Господствовал до XII века. Канонизирован как почерк, которым пишут названия сур Корана.
"ШЕСТЬ СТИЛЕЙ" классического арабского письма:
Насх - "переписка" - горизонтальный, строгий почерк.
Мухаккак - "правильный"
Сульс - "одна треть" - криволинейные и прямолинейные элементы соотносятся в пропорции 1/3. Очень "гибкий" почерк.
Тауки - "указ" - самый убористый почерк.
Рика - "скорописный"
Райхани - "базиликовый" - очень изысканный почерк, его сравнивали с ароматом цветущего базилика.
Позже в отдельных регионах исламского мира выработались другие разновидности почерков.
Так, персидскими каллиграфами были введены еще два стиля:
Талик (таалик)
быстрый в исполнении (скорописный).
Насталик
скорописный, наиболее распространенный почерк. Выработался при слиянии "насха" и "талика" (Рис. 2).
В мавританской Испании был разработан "Андалузский Магрибский почерк".
От избранного стиля зависел способ очинки тростникового пера (калама): "Калам очиняется косо, и знай - кончик калама должен соответствовать длине фаланги большого пальца, но багдадские писцы очиняют его по длине ногтя..." (из трактата 14 века).
В 15-17 в.в. в мусульманском мире распространился особый вид искусства - кита - миниатюрная картина, представляющая собой в то же время образец одного или нескольких почерков.
Тугра - каллиграфически написанный личный знак монарха (халифа, султана), содержащий его имя и титулы, который ставился в начале каждого монаршь
Надпись на тугре императора Великих Моголов Шах-Джахана (1628-1658), строителя Тадж-Махала гласит: "Его Величество Шихабуддин Мухаммад Шах-Джахан, император, воин веры, да увековечит Господь его королевство и независимость." Тугра Шах-Джахана выполнена в розетке - "шамсе" (буквально "солнце"). Выполненные в ярких цветах и нескольких тонах золота, тщательно выполненные арабески-шамсы обогащены фантастическими цветами, птицами, и животными.
Искусство каллиграфии нашло самобытное воплощение в таком жанре народного творчества, как шамаили - настенные панно, которые по сей день можно встретить в интерьерах сельских и городских мусульманских домах. Шамаиль - в переводе с арабского языка - "оберег", а с персидского - "портрет", "изображение". Написанные на стекле масляными красками, своеобразные картины-изречения охранно-ритуального значения, сочетающиеся с орнаментально- живописным фоном, наряду с сурами Корана содержат философские изречения, афоризмы, цитаты из поэтических шедевров Востока.
Шамаили с текстами фольклорного характера включают в себя строки из народных песен, пословицы, поговорки, иногда целые притчи - о смысле жизни, о красоте и светозарности знаний, учения.
Основной элемент композиций шамаилей - это укрупненная вязь арабского письма "сульс", воссоздающая абстрактно-символическое содержание престольного стиха Корана.
Тексты на шамаиль наносили с помощью трафарета или кальки, или непосредственно "живописали" их на обратной стороне стеклянной поверхности. Тонко раскатанная подцвеченная краской смятая фольга, иногда станиоль, подкладываемые под изображение, создавали в контрасте с фоном мерцающую, фантастически переливающуюся поверхность.
Использованы материалы: http://mirasky.h1.ru/isl.htm
: 1 : 2 : 3 : 4 :
|