Замена Посейдона Зевсом отражена в мифе о переделе власти между богами, в результате которого Зевс получает вместе с верховной властью небо, а Посейдон оттесняется в море. При этом Зевс наделяется силой, превосходящей совокупную силу всех небожителей. По описанию Гомера, если все они схватятся за золотую цепь, спущенную Зевсом с неба, то не смогут стянуть его на землю, тогда как он сможет поднять их вместе с землей.

     Сестра Посейдона и Зевса Деметра не названа среди участниц передела мира между богами, поскольку она - Мать-земля и супруга сначала Посейдона, а затем Зевса, великая владычица природы. Превращение Зевса во владыку Олимпа оттеснило Деметру, и некоторые ее функции перешли к новой супруге повелителя богов Гере с ее дочерьми и падчерицами. Оказавшись незамужней, Деметра отдала всю свою привязанность дочери Персефоне - ежегодно умирающей и воскресающей богине растительности.

     Супругу Зевса Геру, первоначальную покровительницу города Аргоса, называли "волоокой", в чем без труда угадывается связь со священной коровой. Когда-то очень давно Гера покровительствовала суровым обрядам перехода из юношеского возраста в возраст взрослых - иниициациям. Эти испытания нашли отражение в подвигах Геракла, само имя которого означает "Прославляющий Геру". По мере того как смысл инициаций утрачивается самими эллинами, Гера превращается в неутомимую преследовательницу Геракла, сына ее супруга Зевса от земной соперницы.

     Суровый облик охотницы и воительницы, а также богини смерти имела Артемида. Скорее всего она первоначально принадлежала кельто-имерийскому миру, которому была известна богиня Артио, однако к эллинам она попала от пеласгов уже во II тыс до н. э., когда ее имя впервые появляется в микенских текстах, написанных "линейным письмом Б". В образе Артемиды заметны черты древней "владычицы зверей", почитание которой засвидетельствовано в местах обитания индоевропейцев: на Дунае, в Малой Азии, в евроазиатских степях. Ее священным животным считалась медведица.

     Артемиде противостоит Афина, почитавшаяся еще во II тыс. до н. э. как Атана. Афина - богиня справедливой войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесел; воительница, покровительница городов и государств, наук и ремесел, ума, сноровки, изобретательности, дочь Геры (или океаниды Метиды), любимая дочь Зевса.

     Братом-близнецом Артемиды является надменный Аполлон, получивший великолепное святилище в Дельфах, у подножия Парнаса, где он победил чудовищного дракона. Аполлон - златокудрый бог солнца, света (солнечный свет символизировался его золотыми стрелами), искусства, бог-врачеватель, предводитель и покровитель муз, покровитель наук и искусств, предсказатель будущего, охранитель стад, дорог, путников и мореходов, а также очищал людей, совершавших убийство. Олицетворял Солнце (а его сестра Артемида - Луну). Приносил естественную смерть мужчинам. Одновременно был богом - стреловержцем, насылающим смерть и болезни.

     В той же мере, в какой Афина противостяла Артемиде, с Аполлоном соперничал Дионис (Вакх), матерью которого, по одной из версий, считалась фригянка Семела. Согласно мифу, после смерти матери, погубленной ревнивой Герой, Дионис был доношен Зевсом и отдан на воспитание нимфам в Нису, где-то на Востоке, а возмужав, совершил странствие по всему миру, добравшись до Индии. Дионис считался покровителем виноградарства и его возвращение на родину осмыслено как распространение виноградарства и виноделия.

     Народы Восточного Средиземноморья почитали и Гермеса, рано вступившего в эллинский пантеон и превращенного мифами эллинов в бога. Гермес стал вестником богов, покровителем путников, проводником душ умерших. Хитрость и ловкость Гермеса делают его богом торговли и одновременно - покровителем плутовства и воровства, ибо кто лучше, чем Гермес, знает, где и что плохо лежит и как наилучшим образом укрыть похищенное. Непременными атрибутами Гермеса являются "амбросийные" (букв. "бессмертные") золотые крылатые сандалии и золотой жезл - средоточие магической силы. В руках с этим жезлом, усыпляющим и пробуждающим людей, Гермес выполняет одну из своих древнейших функций проводника душ умерших в аид.

: 1 : 2 : 3 : 4 :