Совершив таваф и с"ай, мусульманин считается выполнившим необходимые условия малого паломничества, "умры. После этого мужчины либо обривают наголо голову, либо просто подстригают волосы, женщины также отстригают прядь волос. Затем им позволяется переодеться в обычную одежду.
Мина
На восьмой день зулъ-хиджи паломники совершают полное омовение и, вновь облачившись в одеяния ихрам, следуют к долине Мина, расположенной в 10 км от Каабы. Раньше это был выход в пустыню, однако сейчас город Мекка практически захватил в свои пределы Мину и к ней проложены специальные переходы, чтобы облегчить доступ многочисленным паломникам. В одном из таких подземных переходов несколько лет назад произошла чудовищная трагедия, когда в невероятной давке задохнулись и были раздавлены сотни человек.
В Мине расположено несколько отелей, но большинство паломников предпочитают размещаться в огромном палаточном городке. Некоторые паломники, во избежание большого скопления народа, минуют Мину и на современном транспорте добираются прямо до долины Арафат.
Вукуф
На девятый день все паломники прибывают в долину Арафат (24 км к востоку от Мекки) и совершают свое Предстояние перед Богом на Горе Милости. Это Предстояние должно совершиться между полуднем и наступлением сумерек. Некоторые прибывают в должное время, остальные устремляются сюда из Мины, где совершалась утренняя молитва. Если они вовремя не успеют к Предстоянию, их паломничество будет считаться недействительным.
Это поистине наиважнейшая часть паломничества. Паломники должны стоять с непокрытой головой (только мужчины) под лучами жаркого солнца, непрестанно размышляя о Боге и моля Его о милости. Это время великой мистической и эмоциональной силы; всеми паломниками овладевает невероятное чувство освобождения, полного погружения в благотворный, очистительный поток любви.
Воистину незабываемое зрелище представляет собой миллион паломников, совершающих молитвы Зухр и Аср, особенно впечатляющи мгновения, когда все они одновременно простираются ниц и воцаряется совершеннейшее безмолвие в знак смирения перед Аллахом.
Все события хаджа после Предстояния известны как Отпущение.
На закате паломники возвращаются на равнину Муздалифа, расположенную между долинами Ара-фат и Мина. Здесь они совершают молитвы Магриб и Иша, собирают камешки. Затем, утром десятого числа зуль-хиджи, они вновь прибывают в долину Мины.
Джамра
Вслед за этим совершается обряд побивания сатаны каменьями, установленный в память об искушениях Ибрахима и его семейства. Злая сила представлена тремя столбами, известными как джамра, в каждый из которых паломники должны бросить заранее припасенные камешки. Совершая ритуальное побивание, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают Ему приложить все возможные усилия в деле успешного изгнания бесов из своей жизни. Подобная решимость исподволь побуждает мусульман к осторожности во время совершения этого обряда, таким образом, пострадавших в результате несчастного случая практически не бывает. К тому же полиция обычно пристально наблюдает за чрезмерно неистовыми паломниками.
Жертвоприношение
Затем, десятого числа зуль-хиджи, обеспеченные паломники покупают жертвенных животных - барана, козу и молодого верблюда. Трехдневные празднества проводятся в память о готовности Ибрахима принести в жертву собственного сына, вместо которого по велению Аллаха в самый последний момент был заклан баран.
Жертвенные животные - дороги, однако мяса обычно с избытком хватает на всех, так что некоторые паломники могут животных не покупать. Жертвователю полагается две трети мяса для него самого и сопровождающих его лиц, оставшаяся треть отдается бедным и неимущим. После жертвоприношения мясо поджаривают и едят.
Огромное количество забиваемых животных создавало некогда определенные затруднения, пока власти Саудовской Аравии не приступили к организации рационального использования мясных туш. Совершенно невозможно съесть все мясо, даже щедро разделив его среди паломников, поэтому с помощью современных технологий излишки перерабатываются в полуфабрикаты и консервы и отправляются дальше по своему назначению.
: 1 : 2 : 3 : 4 : 5 : 6 : 7 : 8 :
|